کد مطلب:26025 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:18

گنجینه پرسمان » اديان و مکاتب

چگونگي آفرينش حضرت آدم و حوّا را توضيح دهيد؟

مدتها بود كه در روي زمين جانداراني زندگي ميكردند ولي از انسان خبري نبود تا اينكه ارادة خداوند بر اين تعلّق گرفت كه آدمغ را بيافريند. آنگاه به فرشتگان فرمود: ميخواهم در روي زمين و از خاك، انساني بيافرينم وقتي او شكل گرفت و از روح خودم در او دميدم، پس همگي بر او سجده كنيد.

فرشتگان گفتند: پروردگارا! آيا روي زمين كسي ميآفريني كه فساد و خونريزي كند...؟ خداوند فرمود: من چيزي ميدانم كه شما نميدانيد. وقتي به ارادة الهي گِل آدم شكل گرفت و در جسم او روح دميده شد - چون آدم توانايي يادگيري داشت - خداوند دانش تمام اسمأ را به او آموخت و آنگاه از فرشتگان خواست آنها نيز اگر ميتوانند آن را بيان كنند. فرشتگان به عجز خود اعتراف كردند ولي حضرت آدمغ بيدرنگ تمام آنها را براي فرشتگان بيان كرد.

آية خاصي در مورد چگونگي آفرينش حوا نيست; ولي از برخي آيات فهميده ميشود كه آفرينش حوا هم مانند آفرينش آدمبوده; يعني از زمين و گِل خلق شده است; مانند: آيه 1 نسأ كه ميفرمايد: يأيّها الناس اتقوا ربّكم الذي خلقكم من نفس وَحدة و خلق منها زوجها و بث منهما رجالاً كثيراً و نسأً...

از اين آيه، دو نكتة مهم استفاده ميشود:

الف) همه انسانهاي حاضر (زن و مرد) به آدم و همسرش منتهي ميشوند; و بث منهما رجالاً كثيراً و نسأ;

ب) آدم و همسرش از نفس واحدي آفريده شدهاند; و خلق منها زوجها.

نفس، عبارت از عين يك چيز، و نفس انسان چيزي است كه انسان به واسطه آن انسان شده است; يعني مجموع روح و جسم وي; بنابراين، همسر آدم نيز همانند آدم از نفس واحده، يعني از جسم و روح درست شده است، و از آيات ديگر قرآن روشن ميشود كه جسم آدم از گِل و روحش از ناحيه الهي است; پس حوّا هم جسمش از گل آفريده شده و روحش از ناحيه الهي است و تعبير به خلق منها زوجها در اين آيه، و ثم جعل منها زوجها در آيه شش از سوره زمر، اشاره به اين است كه خداوند متعال، همسر آدم را پس از آدم و از باقيماندة گل او آفريده است; همان گونه كه در روايتي از امام باقر7 آمده كه فرمود: خداي تبارك و تعالي قبضهاي (مشتي) از گل را گرفت و آن را مخلوط كرد; آنگاه آدم را از آن گل آفريد و مقداري زياد آمد، و حوا را از آن زيادي خلق كرد.(ر.ك: الميزان، علامه طباطبايي، ج 4، ص 141 ـ 147 و ج 16، ص 249 و 255 ـ 260، نشر اسماعيليان ـ تفسير نمونه، آيةالله مكارم شيرازي و ديگران، ج 19، ص 380 و 381، دارالكتب الاسلاميه.)

براي آگاهي كامل از داستان حضرت آدم(ع) رجوع كنيد به: قصص قرآن مجيد، قاضي زاهدي / حيوةالقلوب، علامة مجلسي / قرآن مجيد / داستان پيامبران، علي موسوي گرمارودي، ج 1، ص 29 - 41، نشر قدياني / تفسير نمونه، ج 1، ص 171 - 199